工作就是人生目的吗?

《人,为什么活着》I部5章

上一次学习了《汉书》里的话语。

百闻不如一见

百见不如一考

百考不如一行

百行不如一果

百果不如一幸

百幸不如一皇   《汉书》

这里说【百行不如一果】,很多的行动还不如得到成果。意思是我做了很多的努力这还不如有成果。所以世上有很多人都努力的想要得到成果。这里的成果可以想成一般所说的成功。

成功人士就是成功的人。很多人都想要成为成功人士在努力。与其做很多的事还不如成为成功人士。

这句话语还有后续,百果不如一幸。与其得到很多成功还不如得到幸福。

这里重要的是把成功和幸福区分开来。这是很多人会弄错的地方。很多人都立志要成为成功人士。有人想要在工作上取得成功,所以去学习一般成功人士是怎么做的去效仿他们,去听这些成功人士开的课,读他们写的书。因为他们想要成为成功人士所以做这样的努力。

在《汉书》中把成功和幸福区分开来。

想要成为成功人士是因为觉得成功了的话就会幸福,如果成功了的话自己不幸就不会想要成功了。实际上想追求的不是成功而是幸福,因为想要幸福所以在追求成功。

【百果不如一幸】。我们虽然想要幸福,可是却也会有时候即便成功了但也没能幸福。《汉书》这里教给我们千万不能变成这样的人。

 

工作就是人生目的吗?

在《人,为什么活着》I部5章,是有关于有些人主张工作才是人生,关于这样的主张佛教是怎么教导的。

成功者的苦恼(简体字版P27-28)

第五章 工作就是人生目的吗

成功者的苦恼

经常听到有人说:从事能给自己带来快乐的工作就是人生目的。但是,对自己的工作感到满意的人究竟有多少呢?即使在事业上能够充分发挥自己聪明才智的成功者,实际上也未必一切尽如人意。

宇多田光登上歌坛以后,她的唱片销售量接连突破百万。第一张专辑销售量达到800万张,创下了世界纪录。她学习成绩优秀,自己创作的词曲又获得了社会最高的评价,应该说是一帆风顺。然而,当她成为明星以后,却失去了外出散步、与朋友交往等自由,为此她甚至说想放弃音乐了。

我想创作音乐,表现音乐。在音乐创作中我获得了自由,却因此失去了外出散步、与朋友一起吃饭的自由。不能一切都尽如人意啊。(中略)我想自由自在地出去散步,如果连这个都做不到,我甚至觉得音乐令人讨厌。
2000
年1月号《文艺春秋》

她不由得叹息:“不能一切都尽如人意。”即使在自己喜欢的事业道路上获得辉煌的成功,痛苦也只是变换了一种形式而已,犹如把左肩的重负转移到右肩上。宇多田光说自己还有在音乐创作中获得自由的一面,而作家村上春树则坦言,创作既没有给自己带来快乐,也没有带来精神上的解脱。

我写这种小品文发表,并非为了自己的愉快。(中略) 至少现在,我从写文章中没有感觉到丝毫的精神上的解脱。(中略)人们只是因为不得不写才写。写作本身既没有作用,也没有伴随而来的获救感。
村上春树《旋转木马鏖战记》

不论多么喜欢而且得心应手的事情,一旦成为工作,就变成一种痛苦。即使拥有一份好工作,被羡慕的眼光所包围的人,其实内心也有着外人所不知道的苦恼吧。

有很多人主张从工作中获得喜悦这才是人生目的。很多人都这样认为吧。

《人,为什么活着》I部4章中说,有人主张做自己喜欢做的事这就是人生目的;还有只要做自己喜欢的事情就好,人生目的不用考虑。自己喜欢做的事是什么样的事呢?就是兴趣爱好。

到了《人,为什么活着》I部5章,这个喜欢的事就成了工作。

日文中工作有使周围的人幸福这样的含义。日文中劳动的“动”是工作。“动”日文中的意思是使周围的人幸福快乐。

例如:在生产食品的人就会想我要通过生产食品的工作使周围的人幸福快乐。

学校的老师认为,自己的工作是教学生让学生能够幸福快乐。

如果是职业运动员,希望来观赛的观众都能够感受到幸福快乐。

在网络上上传传影片的人,会希望自己上传的影片使观众感受到幸福,学习到知识。

像这样工作,劳动的动字就是有使周围人幸福快乐的含义。这就是兴趣爱好和工作的区别之一。会做兴趣爱好通常是以自己的幸福为出发点。例如,喜欢旅游,是因为自己喜欢不是因为别人喜欢;吃美食是兴趣,是因为自己喜欢不是别人喜欢所以把它当成兴趣。也许会有例外但是多半出于自己的喜好。

可是工作和使周围的人幸福是有关的。所以如果这份工作也是自己喜欢的,这样就会有充实感。所以很多人认为这份工作可以说就是我的人生目的。

 

关于工作有三种不同的看法

之前讲过关于工作有三种不同的看法:

1、工作就是为了活下去不得不做的劳动

实际上自己根本不想做,但是不做活不下去,所以工作就是这种不得不做的劳动。星期一到星期五都会去上班可是不是因为自己喜欢。有人想赶快上完班回到家里喝点小酒这才是我追求的。也有人是赶快上完班我是为了等周末在上班的,周末我就可以做我的兴趣爱好了。

2、工作是为了让自己成长,把工作视为自己的职业生涯

工作让自己成长向上提升所以在工作。

第一种人,把工作视为活下去的手段。

第二种人,当然工作也是为了赚钱,可是工作还可以使自己变得更好,为了磨练自己使自己成长才工作的。把工作视为自己的职业生涯。所以这种人当然工作有收入是很开心的事情,可是使自己成长这也是他的一个喜悦。

3、工作视为自己的人生

认为这份工作就是赐予我的使命。所以这种人不是不得不做才工作,而是我活着的使命就是为了工作,为了做这件事。这种人把工作当成自己的使命,所以从事这份工作他觉得非常高兴,他就不会要求放假,做这份工作的时候人生很充实欢喜。

第二种人和第三种人看起来很像,可是有很大不一样的地方。这是英语的一个游戏的宣传口号:No game, no life(没有游戏哪有人生)。第三种人认为,没有工作哪有人生。第三种人完全不能体会第一种人的心情,那种不情愿去上班的心情。他们完全不能理解。这份工作这么充实有趣怎么会不想去上班呢。

这是对工作的三种不同的看法。

对多数的人来说工作占人生的时间可以说是很长的。

在日本多半一天8小时工作,一天三分之一的时间用在工作上。如果看人的一生,工作的时间也是占很大比例的。所以很多人想找让自己觉得高兴有趣的工作。

第三种人往往会说工作就是人生目的,他们认为自己的工作就是天职,自己出生到这个世上就是为了做这份工作。

所以第三种人认为从事认为从事能给自己带来快乐的工作是人生目的,我们也不难理解他们的想法。

大家是不是也这样想,反正都是得工作,还不如找有意思有趣的工作,不但如此还有收入,如果这样这份工作就是理想的工作。

所以一般人认为理想的工作,第一个要素就是能够给自己带来快乐。第二个要素是能给周围的人带来快乐。

 

利他的工作

有人提出这样的问题:听闻佛法的大家会遇到生活中的问题,于是无法听闻下去,希望解决生活中的问题,佛教是如何教导解决生活中的问题的呢?

关于这件事情丸山讲师做了很多研究。工作尤其是可以使经济状况变好的工作有这样的知识。

关于这件事情有这样的一个原则,要想使自己经济状况变好有这样一个原则就是要找利他的工作,使周围人幸福这样的工作。意思是比起无法使周围人幸福的工作,利他的工作使周围人幸福的工作更能增加自己的收入。

在这本书中提到的例子,就是通过股票的买卖增加自己的收入。做股票交易买卖或许能使其他人幸福,但是多半是出于自己的利益,所以从事股票交易不是利他的工作。想要变成经济富裕要去思考什么样的工作能使周围的人幸福。这和佛教教导的精神是一样的,佛语叫自利利他。

自利利他意思是为了他人幸福着想这就会成为自己的幸福回到自己的身上。

现在探讨的是让自己的经济变富裕,所以为了别人幸福工作的话就会成为自己的收入会回到自己的身上。

书中写道,所谓的收入是别人对自己的感谢以金钱的形式回到自己身上。

例如:开发出一个很好的新商品,顾客很满意,所以就会变成收益回到公司身上。顾客觉得这么好的商品花这样的钱去买也可以。因此顾客出的钱,就是顾客感受到对商品的满意的感谢。从这个角度看,买卖股票很难有这种顾客,也就是说当我们去投资哪个公司的股票,或许公司股东会感谢,可是人与人的交流成分是很低的。

因此书中强调的是,如果想要经济变得富裕,要思考的是如何让周围的人得到幸福。

所以这就是一般人认为理想的工作,第一个要给自己带来快乐;第二个要给周围的人带来快乐;第三个要有收入。

如果自己从事的工作就是符合这样的条件的工作,每一天都能感受工作的喜悦,活着的喜悦。

大家可能都在寻找自己的天职,自己的使命,想要从事这样的工作。虽然这是很棒的事,可是和人生目的是不一样的,佛教这样教给我们。

 

为什么理想的工作不能说是人生目的?

这就是这一章所解说的内容。

首先书中写道,对自己的工作感到满意的人究竟有多少。据说在日本小的时候会有志愿,长大后能实现的人只有0.01%,一万人里只有一位。

大家小的时候应该都有写过这种志愿。大人会问你长大以后想要做什么?小孩子会说我想要成为足球运动员、棒球选手、科学家。有很多大家不同的志愿。很多人都想去开飞机,想要成为飞行员。或者是要飞到外太空。在日本真的如同小时候所立志的那样能从事这样的工作的一万人里有一位。可是丸山讲师觉得实际的情况应该是比例更低的。

也就是说我们都很希望能够做某个工作,可是总是事与愿违。好不容易真的能够做了自己想要做的工作。本人会有什么样的心情呢?有没有由衷的满足呢?

这个歌手的例子就是她做了能够带给自己快乐的工作,而且她的音乐也是使周围的人幸福快乐,她也得到了收入,可是她仍旧很不满。虽然他能够做自己喜欢的工作,创作音乐。然后还获得了社会最高的评价,可是她却失去了外出与朋友交往的自由。甚至自己最喜欢的音乐她都很想要放弃。

宇多田光曾认为,是因为自己才让母亲的婚姻不幸福。认为是因为自己做了音乐才让母亲变得不幸福。早知道我就不应该去当歌手。周围的人来看,会觉得宇多田光做了一个最适合她的工作,应该是很幸福的。可是本人却在叹息不能一切都尽如人意。

也就是说,周围的人都赞叹她为成功者,可是本人却有很多的苦恼。而且本人的这些苦恼是其他人无法体会、无法理解的。

在这里宇多田光说,我想要自由的外出散步,和朋友一起去吃个饭。我们听到宇多田光的叹息会觉得这有什么,你都这么成功了,不能够出去散步有什么呢?外出散步,我天天都在外出散步,这没什么大不了的。可是当自己失去了这个自由的时候,才会知道原来这个自由有多珍贵。当我们觉得这没什么大不了,这是理所当然的。这时候心中不会有任何的幸福喜悦。只有在失去了之后才会发现,原来以前视为理所当然的事是这样的幸福。这是相对的幸福的其中的一个特征。我们有的时候会觉得理所当然,唯有在失去的时候才会想到它的珍贵。不仅仅是这个,其他的相对的幸福也都是这样。

哲学当中提到人生的三大幸福:自由、健康、年轻。关于金钱是包含在自由里边。我们对于自由、健康、年轻平时是怎么看待的呢?我们会觉得今天我又能够自由,真是太好了。对于自由会心生感谢吗?我们对于健康会心生感谢吗,我今天能够健康地过一天,真是太好了。今天的我还是这样年轻啊,会有这样的喜悦吗?

这明明就是人生的三大幸福,可是当我们拥有的时候却觉得理所当然。但是一旦失去就会感到巨大的痛苦。就会开始想以前拥有这些的时候真好。因此我们要好好的听闻佛法学习真正的幸福究竟是什么?

 

今天讲说的是成功和幸福是两回事。

我们下一周再继续今天讲。

 

谢谢!

合掌!

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