电影《心的方向》

《人为什么活着》I部5章

人生最悲惨的时刻

在电影《心的方向》中，主人公华伦退休后不久，妻子就去世了。他回顾人生，这样说道:“我知道，我们都不过是社会这个庞大机构中微不足道的存在。能够期待的，最多只是给社会留下一些影响。然而，我留下了什么影响呢?我又作出了什么贡献呢?……我很软弱，又很无能，这些都无法改变。我可能会早些死去吧。也许是20年后，也许就是在明天。不过这已经无所谓了。我死去以后，等知道我的那些人也都死去，那无异于我根本就没有存在过。我的人生给别人带来过什么影响吗?我想不起来，什么也没有。”

这是一部美国的电影。电影中的主角的妻子在他退休后不久就去世了。他回顾自己的人生讲了这样一段话。这已经是这部电影的结尾了。这个主角是非常认真工作的人，和妻子也相处的很好。为了工作付出了很多，最终也是不得不退休。无论想要继续工作还是想要为公司继续贡献，可是自己始终都是受雇于人，也就是说自己只不过是公司的员工，所以公司有可能会解雇自己。

如果把工作视为人生，华伦他其实想要继续工作的，可是他的年龄实在是大了，他没有办法像年轻的时候一样身体是这样的自由，也会有可能遇到了疾病，没有办法再继续工作，还有无论我们多想要继续工作，人生也会遇到死亡，死亡到来的话就无法继续工作了。也就是说如果把工作当成自己的人生，疾病衰老死亡都会使自己的人生崩溃。

这位主角因为自己年纪大了只好退休了，原本计划退休后想和妻子两个人享受退休生活的，可是没想到妻子过世了。一直以来就相信只要朝着这个方向努力的跑过去就会幸福，可是现实是什么呢？是失去了最重视的工作也和最心爱的人生离死别。这时候才忽然发现自己一直以来都以为在幸福的路上前进，可是却没能幸福。这时候才回顾自己人生讲了这段话。他说：“在这个社会庞大机构中我们都是微不足道的存在。能够期待的，最多只是给社会留下一些影响。可是究竟我有没有活过对这个社会有任何的区别吗？“

人生目的＝对人类社会做出贡献？

有人说人生目的就是对人类社会做出贡献，虽说对人类社会做出贡献是好的，可是究竟做出的是什么样的贡献呢？即便想要做出很多贡献可是人的力量是这么的薄弱。如果是这样，究竟自己活的几十年再过二十年这样会有差别吗？对社会会有影响吗？和我现在死去没有差别的吧。

有人在社会很成功，很多人跟随他，不仅艺术界负有盛名，在科学界也获取成功，也是一位有名的数学家，可是他已经患了严重的疾病，没有多少日子可以活了，学生们都在身边陪着他，老师说自己现在就要离开了，自己做到的这些究竟有什么意义呢？学生们说不是这样的，您就算离开了我们都记得您的。老师说，你虽然这样说可是现在在说话的你说会记得我，也不会永远活下去也有一天会死的。

人生目的＝留名青史？

有人说我的人生目的就是留名青史，即使自己成为了历史上的有名的人物，可是知道这些名人的人最终也都会死去。如果是这样我们究竟是为了什么在活着呢？华伦说我死去以后等知道我们的那些人也都死去，这不就像是我从一开始就没有存在过是一样的嘛。这样我的人生给别人带来过影响吗？

这个场景描写的就是主角一直以来自己坚信着在通往幸福的道路上前进着，可是回顾自己的一生什么都没有留下过。这部电影没有说我们该怎么样过一个无悔的人生。而是提出了一个问题我们究竟该向哪里活，所以电影的名字叫《心的方向》，意思是我们要朝着一个什么样的目的去活，也就是人生该朝着什么方向活。

佛教说人生就像一片大海，这个人认为工作是人生，所以努力工作到现在，可是最终工作离开了他背叛了他，就像是一直朝着浮在海面上的木板努力的游过去，可是木板飘走了，不管手中拿到的木板多大，一旦衰老疾病死亡到来木板都会离开自己。

华伦说如果是现在死，还是二十年后死去好像没有太大差别了。我们就像是被抛进了大海，明天死去就是游泳游到明天力气耗尽，二十年后死去就是游泳游二十年，二十年后力气耗尽。

难度海的人生

从佛眼来看都是一样在大海中游泳的人都是会死去的人，所以游泳游了一天就死去的人和游泳游了二十年死去的人没有差别，重要的不是游得多长而是游的方向，也不是说我游得越长这样的话就还有回报，不是这样的，而是抵达目的地的时候付出的这些辛苦都会有回报，重要的是知道正确的方向。如果知道正确的方向朝着正确方向游去这些辛苦都有回报，朝向正确方向越努力的游越靠近目的。

可是不知道正确方向只是拼命游的人是在同样的地方不断的转圈，继续游会觉得自己在前进，可是并不是接近人生目的地。华伦认为游到这就会幸福所以拼命的游，可是自己觉得是向着幸福在前进，从佛眼来看在不过是在同样的地方转圈，这叫做流转轮回。

流：流动。转：转动。轮：轮子。回：回转。意思是在同样的地方不断的转动没有前进。而且人生海会有很多风浪。所以流转轮回不是只有在原地无法前进，还有很多痛苦会遭遇，因此流转轮回就是没有止境的痛苦。

佛教说不是只有电影中的主角是这样，而是不知道真实的人都是如此，电影的名字是心的方向，也就是说不知道心的方向。

人生就是回顾自己一生，不知道究竟自己人生有什么意义，不知道人生有什么意义就是留下了后悔的人生。可是如果知道正确人生目的越是努力朝着人生目的前进就会越靠近。如果是流转轮回的人生是活二十年死去还是今天死去没有太大区别。不仅如此还有可能变成是流转轮回的人生活这么久会遇到更多痛苦，还不如活短一点。

不知道人生意义而活的一百年，远远比不上知道人生意义而活的一天

释迦牟尼佛说知道正确人生方向的人不会有流转轮回的人生，越是前进越靠近真正幸福。即便朝向真正幸福也会有一道一道风浪，可是这些风浪全都是有意义的。为什么呢？因为一旦克服了就会越靠近人生目的。也就是说会有很多的痛苦风浪，流转轮回的人生和朝向真正人生目的的人生也是如此，可是在意义上是完全不同的，差别在于知不知道心的方向。也就是说知道人生方向、人生目的是非常重要的。

所以释迦牟尼佛这样讲道，不知道人生意义而活的一百年，远远比不上知道人生意义而活的一天。

华伦在最后说我如果是现在死还是二十年后死好像也没有太大区别，可是知道人生方向的人过的每一天每一天都是有意义的，不仅如此一个小时一分钟也都是有意义的。

所以高森老师教给我们，知道人生方向的我们每一步每一呼每一吸都有重大的意义。

一步一步，一呼一吸，我们所踏的每一步，所做的每一次呼吸都是开显真实，所以步步都要踏实冷静且确实。一呼一吸既重要也无上尊贵，要遵从善知识精进努力。

高森老师通过这段话语教给我们什么呢？不知道心的方向、人生目的的人会觉得活这么长有意义吗？如果我们年轻还健康不会这么想的。可是电影里中的主角已经上了年纪，已经不得不退休，他心爱的人也离开了他，他就会有这样的心情，主角一直以为向着幸福在前进，可是自己却觉得没能幸福。有人是到临终才察觉。自己到临终的时候才发现自己一直以来追求的都是会因为衰老会以为疾病会因为死亡而离开自己的幸福，然后感叹自己的人生究竟做出过什么样的贡献，这时候才发现自己既软弱又无能。当人还年轻健康时会觉得自己不是软弱的也不是无能的，可是一旦上了年纪生了病了会发现自己的力气非常薄弱，会不禁思考自己一直以来努力到现在究竟有什么意义。

我们如果在迷宫里是看不见远方的，这像是人的智慧是有限的看不到未来，从佛眼来看就算活到100岁也只是在迷宫转不出去，可是知道正确方向的人生就不会是这样，活一天就接近真正幸福一天，活一年靠近真正幸福一年，所以每一天都有重大意义。

高森老师曾讲过，来两千张听闻佛法一次、和来两千张听闻佛法10次，和来两千张听闻佛法100次，一定会有不一样的结果。有学徒问高森老师这样的问题，为什么会突然在这次课的最后讲了来两千张听法的次数，举了这样的一个例子呢？希望讲师能复习一下为什么老师会讲到来两千张听法的次数？之前讲了什么样的内容，又讲到了来两千张听闻佛法的次数？

有人说我为什么会得到这种恶果，我不记得我做过恶事。有人提这样的问题。觉得我根本不记得我做过恶因，为什么会有恶果来到我的身上呢？高森老师说会做这样想有两个理由：

异熟因异熟果。

种下的种子会以不同性质的结果产生出来。我们会想我可没有干过这样的事，为什么会出现这样的结果，这是因为异熟因异熟果，会觉得没有因果关系，实际上其实是有的。

因果的道理是贯穿三世的。

所以如果只看今生的因会觉得没有这样的因，可是是过去世的因产生现在世的结果，如果明白这两个就会明白恶因恶果自因自果。

这样的教导和去两千张听法的次数有什么关联呢？现在讲到的是恶因恶果、自因自果是没有例外的，可是不是只专注在恶果上善果也是一样的。也就是说善因善果、自因自果也是没有例外的。所以好的原因也会产生出异熟因异熟果，也是一样的。做的善的因也会有不同性质的善果回到自己身上，而且是贯穿三世的，如果善因自今生没有结出善果在未来世也会结出来的。绝对不会说我做的善白费了，不会有这种事。

华伦最后感叹一直以来自己相信的方向究竟是不是对的呢。认为自己这么努力做的这些事情跨越困难究竟有没有意义？可是如果知道正确人生方向，所有克服困难的努力都会有意义，所以追求佛法，在年纪变大了，在接近死亡的时候，不会产生我的人生究竟在做什么这样的悲叹。如果达成人生目的就会成为无论什么时候死都不会后悔的人生。而且知道人生目的的人不是只有自己知道就好，会希望所有人都知道，所以知道真实的人生就是开显真实的人生。这就是刚才高森老师教导的。

原本是流转轮回的人生会变成向着真实的人生。降诞会让我们抓紧这次缘分，不仅自己追求真实幸福，也将这份幸福传给身边的人。

今天讲说的是心的方向。

谢谢！

合掌！