只要具有鲜明的人生目的，就会明白工作的意义，进而干劲十足

《人为什么活着》第一部第五章

黯然沮丧地认“今后的人生就是只为偿还贷款的人生”，这肯定是因为他们不知道人生的目的。只要具有鲜明的人生目的，就会明白工作的意义，从而干劲十足。催生工作欲望的最大的营养剂就是“人生目的”。

这里这样写道，【今后的人生就是只为偿还贷款的人生】。而且还说，【这肯定是因为他们不知道人生的目的】。究竟他们有什么关系呢？为什么只为偿还贷款的人生肯定是因为他们不知道人生的目的呢？

生命的价值

人生目的就是自己是为了这件事在活着。人生的目的也可以说是我的人生就是为了要达成这件事而存在的。如果举例来说，举金钱这个例子，根据我们使用金钱的方式金钱的价值就会不同。如果为了一些毫无意义的事情花钱，金钱的价值就会很低。也就是说根据使用金钱的方式金钱的价值也会不同。金钱本身的价值是取决于使用的方法。如果使用的好金钱的价值就会得以发挥，如果使用的不好金钱就会没有价值。

关于这件事情上一次讲说了宋国的妙药这个故事。宋国妙药的故事是什么呢？再介绍一次。有一个旅人去到了宋国，看到有一个男子在寒冷的冬天用冰水在洗着衣服，而且他的工作就是洗衣服，所以不是只有他自己的衣服而是洗很多的衣服。旅人好奇地问这么寒冷的天气你怎么还用河里的水来洗衣服呢？这个男子就说其实我有一种妙药使我在寒冷的冬天手不会得冻疮。旅人说我给你100枚的银币你告诉我这个药的处方。这个男子觉得100枚的银币是洗再多衣服也没有办法赚到的，就把药的处方给他了。接着这个旅人就去到了吴国。当时越国在入侵吴国。因为也是寒冷的冬天，吴国的士兵没有办法好好使用兵器，他们的手都冻僵了陷入了苦战。旅人去到了吴王那里和吴王说我有一帖妙药可以让人在寒冷的冬天手不会被冻僵，可以很好的使用武器。吴王非常的高兴。让士兵们全都用了这帖药成功的御敌了。

同样是一帖药宋国的这个男子是用来洗衣服。旅人却拿来让让吴国保卫自己的国土。同样是一帖药会根据它的使用方法也会发挥不同的价值。所以可以说妙药的价值取决于使用方法。宋国的男子因为自己要赚取收入所以使用这帖药，而且做的是收入微薄的一份工作。可是旅人却是拯救了无数人的性命。同样的一帖药根据不同的人就会有不同的使用方法，不同的使用方法就会发挥不同的价值。

那人生呢？人生就是被赐予的时间。所以如果把金钱换成生命，生命的价值取决于使用方法。使用生命是怎么一回事？就是活着做什么。这个人认为今后的人生就只是为了偿还贷款的人生。所以对这个人来说他使用生命的方法就是偿还贷款。工作都是为了要还贷款。而且他也不感兴趣自己的工作，想要辞职，工作不愉快，可是也要做下去，就是为了偿还贷款。被上司责骂还是得忍下去这也都是为了要偿还贷款。即使生了病为了要还贷款还是要努力撑下去。如果变成这样根本就没有任何的活力也是理所当然的。这个人是怎么使用自己的生命的呢？就是用来偿还贷款。大家会觉得这样的人生很好吗？应该没有人会觉得这样的人生很好吧。

只要具有鲜明的人生目的，就会明白工作的意义

人生的目的则是我活着就是为了达成这件事。或者是人生的目的是因为要达成这件事所以再多的困难我也要克服。人生的目的是这样的。如果是偿还贷款呢，可以说我活着就是为了偿还贷款，可以这样说吗？可以说因为要偿还贷款所以要克服这样的困难。这像一场悲剧。在这里这样说道，之所以会变成这样悲剧般的人生是因为不知道人生目的。知道了真正的人生目的会怎样呢？只要具有鲜明的人生目的，就会明白工作的意义。什么叫做具有鲜明的人生目的呢？究竟具有鲜明的人生目的是已经达成了人生目的人还是清楚知道人生目的可是还没有达成的人，是哪一种呢？这两种都包含在内。在日文版这里是这样讲的，就会像尼采说的那样，就会去追求苦恼。这是日文版才有的中文版省略了。

尼采是一位哲学家，他是怎么样看待这件事的呢？在第一部的第一章有写到尼采。

明确了人生目的，一切就都有了意义

明确了人生目的，学习、工作、保持健康……一切行为就都有了意义，因而会从内心感受到生活的充实。即使因为疾病而痛苦，即使因为人际关系问题而沮丧，即使因为竞争失败而苦恼，也会产生活下去的动力:为了达到人生目的，一定要克服这些困难!

尼采在《道德的谱系》中说，如果明确了人生目的，“人就希望苦恼，甚至会主动地寻求痛苦”。只要方向正确，跑得越快，就能越早到达目的地，所以任何付出都不会是徒劳无益的。如果是为了实现人生目的，无论花去多少时间、体力、金钱，都将百分之百地发挥作用，不会白白浪费掉。

人生总是不停地经历痛苦，但是对于知道为什么活着的人来说，所有的辛苦终将必有回报。有人说人生美好，也有人说人生空虚，这种差异究竟源于何处?归根结底，就在于是否明确了真正的人生目的。

在这里这样写道【明确了人生目的】，这里和第一部第五章我们读到的【只要具有鲜明的人生目】的是一样的。明确了人生目的同样包含了达成了人生目的的人。不仅是达成了人生目的的人，也包含了清楚得知了人生目的的人，还没有达成了的人也包含在内。在做课课本的开头，【得知真实的人是幸福的】，接下来是这样写的，【追求真实拯救的人是更幸福的】。所以在这里得知了人生目的的人指的就是追求真实拯救的人。也就是说知道可是没有追求就代表其实还没有知道。然后【明确了人生目的的人，学习工作，保持健康……，一切行为就都有了意义】。这里的一切行为是说没有例外，我们所有的行为的意思。看一下第一部第五章黯然沮丧的人他说，今后的人生就是只为偿还贷款。可是明确了人生目的的人所有的行为、一切的行为都会有意义。可是认为今后的人生只是为了偿还贷款的人生，这个人会非常沮丧，没有活力。这就是为什么后面会写，这肯定是因为他们不知道人生目的。再重复一次，我们在第一部第一章的地方这样说道，明确了人生目的，学习工作，保持健康……，一切行为就都有了意义。可是这个人他却是黯然沮丧的没有活力的。所以后面才会说，这肯定是因为他不知道人生目的。只要具有鲜明的人生目的，就会明白工作的意义，而且还会干劲十足。所以说产生工作欲望的最大养分就是人生目的，这样写。

我们有的时候会觉得很疲惫可是却不得不工作，这时候怎么办好？学生已经没有办法再读书了，读不下去了很累了，可是却不得不读书，怎么办才好？当我们有一个目的的时候才会有向前冲的力量。知道我想要上这所大学是有目的，所以要努力，所以产生出学习最大的养分就是学习的目的。也会有人说我也不知道读书要干嘛，觉得没有必要。如果是学习读书的目的不会大家都一样，每一个人都有不同的想法，不同的见解，而且家庭环境也各不相同，所以哪一个好，每一个人去选择就可以了。为什么呢？因为这个是生活手段的问题。工作也是一样的，什么样的工作好，每一个人都会有各自不同的适合的工作。所以选哪一个工作好，这完全都是从适合自己的工作出发。可是共同点在于有没有目的，一旦有了目的，无论是工作还是读书都会产生动力。而且这个目的不是随便一个目的都可以，而是要对自己来说是有意义的目的。为了要达成这个目的我要努力，是这样的一个目的。

这个人他可以说是有人生目的的，他的人生目的是为了偿还贷款。可是这个人生目的却无法让他认为为了要偿还贷款我要努力加油。也就是说这个人虽然也算有人生目的是为了偿还贷款，可是不能够说是真正的人生目的。真正的人生目的是这样的，我活着就是为了达成这件事！后面会加一个惊叹号，就是光想到人生的目的我的活力全部都会跑出来。有些学生就会想我要去到那所大学，然后就去到想去的大学拍照，把照片全都洗出来放到自己的桌上。丸山讲师在高中二年级的时候做了这样的事情，特别跑到了想去的大学拍照，要飞一个半小时才能够飞到那所大学。为什么要特意的坐飞机去拍照呢？是因为光看到这些照片自己的动力就会产生出来。

人生的目的应该是这样的，我活着就是为了达成这件事!让自己充满活力的才会被称为人生目的。因为要达成这件事所以要克服任何的困难，是要让自己产生出勇气的。人生目的不是什么样都可以。

有些基督教徒他们认为自己是被神创造出来的产物，所以自己活着就是有价值的。因为神之所以把我创造出来一定是有他的安排，他拥有这样的信仰。神对我是有安排，他自己这样想就可以了。对于有宗教信仰的人听到这件事情就会觉得那很好，我的生命是有神的安排的。可是如果是不相信神的人听到这件事情就没有办法认同了。如果根本不相信神的人没有办法认为我人生中这么多的困难要克服就是为了完成神对我的安排。所以这种就是有信仰的人能够接受，没有信仰的人就不能够接受，这不是万人共通的人生目的。

接下来引用了尼采这位哲学家的话语。

可以的话可以把这段背下来。最理想的就是这整段都能够记下来。虽然不是逐字逐句的背，可是取出尼采的话语来为对方解释。因为这段话语不仅是能够增加自己对佛教的理解，也能够让别人明白教义。尼采是这样说到的，如果明确了人生目的，人就希望苦恼。为什么会希望苦恼？这是因为跑得越快，就能越早到达目的地。前提是只要方向正确。明确了人生目的就是方向正确了。所以任何付出都不会是徒劳无益的。如果是为了实现人生目的，无论花多少时间、体力，金钱都将会百分之百的发挥作用，不会白白浪费掉。

这件事情亲鸾圣人是怎么样讲说的呢？教学圣典第五册的话语。

诸善万行皆因是，
至心发愿之缘故，
由此无一不成为，
往生净土方便善。　（净土和赞）

【诸善】是很多的善。【万行】和【诸善】是同样的意思。一样的事情重复了两次。【皆】就是全部，毫无例外。【至心发愿之缘故】这一行的解说是已经固定下来了，意思是按照弥陀的心意所做的善的缘故。最后一行【往生净土方便善】就是宿善。没有一个不会成为宿善，意思是全都会成为宿善。所以这首和赞的意思是所有的善毫无例外，因为是按照弥陀的心意所做的善，全都会成为宿善。

这道题的问题是这样的。亲鸾鸾圣人在和赞中教导向着阿弥陀如来所作的诸善，全都会成为宿善，请写出这首和赞并举出根据。

这首和赞的意思就是在题目中所说的那样，向着阿弥陀如来所作诸善全都会成为宿善。因为全都会成为宿善，所以不会有有的努力是不会得到回报的，不会说我做这个善根本就不会得到回报，全都是徒劳，不会有这样的事。也不会说早知道我就不努力了，不会有这样的事。

在这里亲鸾圣人说，你向着弥陀所做的善毫无例外全都会成为宿善。什么叫做按照弥陀的心意所做的善呢？那就是我想要乘上大船为此所做的善。不是说我想要赚钱而做善。也不是说我想要被人称赞所做的善。或者是想被谁认可在做这样的善。而是我想要向着大船前进，我想要乘上大船所以做这些善。用这样的心做的善都会成为宿善。如果想着我要赚钱而做善，这样的话就成不了宿善。而是要想着我是要达成人生目的而做善，用这样的心做善。

只要方向正确意思是只要向着大船。如果是以这样的心在做善任何的付出都不会徒劳无益的。如果是为了实现人生目的，无论花多少时间、体力、金钱都将百分之百的发挥作用。如果是亲鸾圣人的话语就是只要是按照弥陀的心意所做的善全都会成为宿善。所以这边才会说只要具有鲜明的人生目的，就会明白工作的意义，进而干劲十足。

谢谢！

合掌！