聽聞時重要的四種心態
在上一頁的文章中，我講說了為了乘上度難度海大船，獲得無上的幸福，最重要的是聽聞佛法。
那麼，聽聞佛法時，要用什麼樣的心態聽法好呢？
關於四種聽法的心態，佛教中是如何教導的呢？
正如《大無量壽經》中「聞其名號、信心歡喜」這句經文所說，阿彌陀佛的本願是拯救聞信之人的諾言。
「聞」，對於阿彌陀佛的拯救而言是最重要的事情，所以善知識們才教導說「佛法極盡於聽聞」。聽聞時有四種心態非常重要。
１、要不辭辛苦地去聽
「要不辭辛苦地去聽」是說，佛法要不辭辛苦地去聞求，這是非常重要的事情。
如果是法會在附近的話就去參加，會場遠一點就不去的話，這不能叫做「不辭辛苦地聞法」。
善知識也有教導說，佛法要「用腳去聽」。
這是勸導我們，只要有講說真實的親鸞聖人的教義的地方，即使路途遙遠也要不惜辛勞，花費時間和體力用腳去到那裡聽法。
越是辛苦，越會珍惜聽到的每一句法，所有的辛勞會化為認真聽聞的緣分。
另外，佛法本來就應該是用正座的坐姿來聽聞的。
聽聞佛法，是聽聞為我們解決後生一大事的阿彌陀佛的本願。
阿彌陀佛以「正覺」，也就是「佛的生命」作擔保，許諾必定拯救所有的人，使其得到絕對的幸福（往生一定）。
聽法的內容是彌陀豁出生命許下的諾言，聽法的人卻靠在椅背上，用輕率的態度聽聞，這樣怎麼可能聞到佛法呢？
從早到晚，我們都被欲望和憤怒牽著鼻子走，無法靜心聽聞佛法。
正因為是這樣的我們，端正地正座（跪坐），認真地聽聞佛法變得更加重要。
２、要廢寢忘食地去聽
這並不是說，服裝和飲食一點都不重要，而是告訴我們，要以認真到廢寢忘食的程度，這樣地用心聽聞佛法。
就連世間的事情也是如此。
如果鄰居家著了火，火勢已經蔓延到自己家，需要趕快從房子裡逃生的時候，不會有人想該穿什麼衣服逃吧。如果聽到孩子在放學回家的路上遇到了交通事故，被救護車送到了醫院，也不會有父母想該吃什麼樣的飯以後再去吧。這就是「廢寢忘食」。
如果真的明白了「後生一大事」，明白了後生一大事乃是關乎我們未來永劫是浮是沉的大問題，自然顧不上衣食和生活，而是全心全意地聞求佛法，是吧。
以下介紹一則真實發生的故事。
在廣島某個車站一位長年聽法的車站站長，由於震驚於自身的後生一大事，飛奔到寺院請求住持給他講法。
然而住持卻推拒說，「要是你無論如何都想聽法的話，就辭去站長的工作吧」。
站長苦惱地思索了一個晚上，覺得沒有任何事情比後生一大事更重要了，於是第二天早上就向上司提出了辭呈，斷絕了自己的退路，他再去拜託住持。
聽法之人既然是用捨棄生命的心來聽，講法的住持也是豁出性命來為他講法。
不久，站長就得到了拯救，成為了為彌陀本願歡喜之身，與住持緊握著雙手歡喜雀躍。這時，住持對他說：
「站長，你現在去還來得及，馬上把辭呈撤回來吧」。
在住持的催促下，他跑回車站，發現還沒有被受理而收回了辭呈。
蓮如上人教導我們說：
佛法應辭去世間的閑暇而聽聞。
（佛法講的是無比重要的事情，即使辭去世間的工作也要聽聞）。
重要的，不是表面上的形式，而是我們的心。
３、要持續不斷地去聽
即使是用心認真地聞法，一年如果只是聽一兩次的話，會怎麼樣呢？
蓮如上人用下面這段話，教導了我們不間斷地聞法的重要性。
至堅者石，至軟者水，而水能穿石。
古詞曰『心源若徹，則菩提覺道何事不成？』即使再怎樣不信，若用心聽聞，由慈悲故，可獲信也。
佛法唯有極盡於聽聞。
（《御一代記聞書》）
（古語說：「只要貫徹初衷，就沒有不能成就的事情。」即使是極其堅硬的石頭，水滴長期持續地滴落在同一個地方，也會被非常柔軟的水打出一個洞來。聽法也是如此，不間斷地聞法是非常重要的。
無論多麼頑固不化疑心重重，只要投入全副身心認真聽聞，由於彌陀廣大的慈悲，都必定能夠獲得信心。所以說，佛法唯有極盡於聽聞。）
從前，有個叫做明詮的僧侶，他全心全意投入佛道修行，堅持了三年，但是，他一直無法解決後生一大事。他覺得自己已經到了極限，於是辭別師父，決定放棄修行。
明詮剛剛走出寺院，就突然遇到了大雨。於是他只好在寺院的山門下暫時避雨。忽然，他看到腳邊有塊石頭上開了一個洞。當他發現這是從山門滴落的雨滴打出來的洞時，如同晴天霹靂，受到了極大的衝擊。
「我只修行了兩三年，就以為已經沒有辦法了而放棄佛道，實在是連這雨滴都不如的怠惰之人啊。
原來只要堅持不斷地持續下去，就連雨滴都可以把石頭打出一個洞來呢。」
明詮立刻回到寺院，向師父報告了「來自雨滴的說法」，然後痛改前非，再次潛心修行。後來，他成了一位傑出的僧侶，被世人稱為音羽的明詮。
世人皆知，無論何事，都不能放棄，要持續努力。對於佛法來說，持續聞法就更是如此。
４、無法聽法時，要回想以前聽過的內容
即使我們非常想要聽聞佛法，
有時候，也會找不到聽法的緣分。善知識教導我們說，這種時候就要回憶以前聽過的內容。
即使我們以為自己聽法聽得很仔細，想要回想起聽過的內容時，是不是也會有想不起來的時候？
阿彌陀佛在本願中發誓，一定要解決我們的後生一大事，拯救我們，使我們得到往生一定這絕對的幸福。
如果我們好不容易得遇了聽聞彌陀的本願的緣分，但是聽了以後卻忘記了內容，那就實在是太可惜了。
如果是「忘記了錢包」，任何人都會驚慌失措，跑回去拿吧。然而我們會不會因為「忘記了聽到的佛法」而跑回聽法會場，反省自己的過錯呢？
聽法之後，和法友們一起複習聽過的內容，這種「佛法讚嘆」也是讓我們回顧聽法內容的勝緣。蓮如上人在《御文章》、《御一代記聞書》中，曾多次強調了佛法讚嘆的重要性。
蓮如上人說
即使聽聞一言一句，一般人都任意聽聞，妄自闡釋。
因此，必須認真聽聞，並親近同行，表達心得，與之討論。
（《御一代記聞書》）
佛教教導道：佛法極盡於聽聞，今天講說了聽聞的四種重要心態。由於心態改變，即使沒有聽聞佛法的緣分，也能追求佛緣。
下一頁，我想講說即使透過網路聽聞，也能認真聞求後生一大事的解決的方法。
