我们的过去遇到了三恒这么多佛的数量，从那里听闻佛法。因为有这样的因缘在今生才可以听闻佛法。我们从过去世以来就从诸佛那里听闻了弥陀本愿，所以让我们珍惜自己佛缘，认真听闻佛法。

释迦牟尼佛一生教导因果道理是为了让我们拼命实践废恶修善，拼命实践废恶修善的人才会得知什么做得到什么做不到。 竖线以及横线，这是需要尽全力去实践才有办法在横线上前进的。

上等人重视看不到的心，然后认真努力的人。我听过中国的一句话说：和外貌很美的人结婚，能够获得三年的幸福。和性格很好的人结婚，能够获得30年的幸福。和心很美的人结婚能够获得一生的幸福。

一步一步，一呼一吸，我们所踏的每一步，所做的每一次呼吸都是开显真实，所以步步都要踏实冷静且确实。一呼一吸既重要也无上尊贵，要遵从善知识精进努力。

有人说我在听闻佛法可是究竟相对幸福和绝对幸福的关系是怎么样的还是不清楚？有人说我好像觉得为了绝对幸福就应该舍弃一些相对幸福，不应该去追求这些相对幸福。现在为大家解说这一点。

古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。《留侯论》苏轼

即便是有形的东西要得到要花上很大的努力的。真正的人生的基础是什么？那就是明确人生目的。 真正精神支柱应该是要找到人生目的，要明确人生目的。

很多人把工作视为生命，可是一旦失去了回报，他们就失去工作的动力。可是释迦牟尼佛不会因为自己经济有困难和人们诽谤攻击就失去工作动力。反而是相反就因为有很多人非难攻击释迦牟尼佛会更努力传法。

人生的目的则是我活着就是为了达成这件事。 只要具有鲜明的人生目的，就会明白工作的意义。 如果是为了实现人生目的，无论花多少时间、体力、金钱都将百分之百的发挥作用。

有人主张说，要是不上班就活不下去，所以我就是为了要去上班而在活着。 可是对于这样的人，在这里用一句话去破除他错误的主张，就是即使有饭吃也会死去的。