「你要是没东西吃就会死」「有饭吃也会死的呀」（１）

《人，为什么活着》I部5章。

不工作就没有饭吃，没有饭吃就会饿死。但是，有饭吃也会死去。如果不知道“人活着，应该做什么”，工作也就失去了意义。

事实上，有的人虽然正处在平步青云的顺境中，却因为不知道工作的意义而想辞职。这样的人似乎日渐增加。 

有件事给我留下了深刻的印象:他毕业于日本一所屈指可数的一流大学，一次同年级的校友聚会，大家的年龄都30刚刚出头。而这些在令人羡慕的大公司里工作的人却异口同声地说:“要是可能的话，真想辞职。”(中略)

我想起最近买了房子的一位朋友的话:“说实在的，在合同上签字的时候，我一下子感到一种空虚。偿还贷款需要30年。在这30年里，我必须在现在的公司里一直做着毫无意思的工作。我甚至都觉得，今后的人生难道只是为了偿还贷款的人生吗?”

日本企业员工的生活本来就很艰辛。身心疲惫健康受损，连日加班无法顾家，再加上长期的经济萧条。许多企业员工越发不能从自己的工作中看到意义和希望。

诸富祥彦《“空虚”的心理学》

 这个部分不是佛教书籍上的，而是引用了世间一般的书。虽然不是佛教书籍是一般世间的书可是这个内容是与佛教有关的。

这里说【不工作就没有饭吃，没有饭吃就会饿死。但是，有饭吃也会死去。】这个地方是会让人们感到冲击，是为了让人们留下深刻印象才特意这么说。如果问对方为什么工作，对方会说不工作活不下去。问为什么你要学习？有些人说是为了去到好的学校，我想要去好的大学。你为什么要去好的大学，对方回答这样才能有好的工作。认为没有去到好的大学怎么会有好的工作呢？

请问这样的想法在大家的国家多不多呢？如果问你为什么要想找到好工作？他会说有好的工作会有好的收入。当然也有人不这么想，可是这么想的人算是很多的。尤其父母都会这样和孩子说。父母会叫孩子好好读书。不好好读书无法去好的学校。没有办法去好的学校就找不到好的工作了。父母都会这样讲。没有好的工作收入会很低的。如果是母亲会说你要是没有好的收入就会变得和你爸一样。这时候母亲就会叮嘱孩子你要是不想和你爸一样就好好读书。

为什么大家都想要有好的收入呢？因为有好的收入就可以买的好的衣服食物啊，住的地方也会比较好。日文中叫满足衣食住。没有钱就买不了衣服了。如果有很钱就能买自己喜欢的衣服或者是高级的流行的衣服，奢侈品都买得起。吃的东西也一样，收入不够好吃的东西也没有办法买。只是吃一些便宜的东西，会有对身体不好的成份，让身体受损了。有钱就能买好吃的东西又能对健康好的。不使用农药栽培的蔬菜都会比一般的蔬菜要贵，有钱的人才买得起。住也是一样的，要住好的地方必须要有钱，没有钱的人就住不了好的地方了。所以一般人认为就是要有好的收入才能满足衣食住。所以满足衣食住是为了生活的更好。换句话说为了要活得更好就需要提高自己的衣食住，为了满足衣食住就要提高收入，就需要去好的公司得到好的工作，为了要有好的工作就要去好的学校，为了去好的学校现在就要好好读书，这就是父母对孩子说的。请问这样的想法是正确的吗？这个想法的大前提是，幸福是存在于好的生活当中的。好的生活就是首先是舒适，再来就是长寿。这个是大前提，只要过得舒适过得长寿就会幸福，这样想。所以父母就会叫孩子好好读书。请问这种想法是对的还是错的呢？

幸福的材料和幸福的关系

关于这个问题高森老师写在《送给心灵的100束鲜花》

98世上最美味的是什么?

有一次，德川家康召集了本多忠胜、大久保忠胜等武将，让他们讲讲各自的战功。之后，德川家康用食物出了一道题:“这世上最好吃的东西是什么?你们都说说自己的看法。”

有人说是“酒”，有人说是“点心”，还有人说是“水果”。大家都举出自己喜欢的食物争论起来。而德川家康对众人的回答似乎都不满意。

过了一会儿，德川家康指着他向来非常赏识的后宫女官阿梶问道:“你认为什么最好吃?”

阿梶一笑，干脆地答道:“最好吃的是盐!”

“的确!”德川家康这才满意地点了点头，接着又问:“那么最难吃的是什么?”

“最难吃的也是盐!”阿梶很自然地答道。

“真不愧是阿梶!”德川家康对她的聪明赞叹不已。

盐是味道之本。因为有它，食物才能变得美味可口，所以它肯定是最好吃的东西。但同时，盐也能毁掉一切味道，所以它也是最难

吃的东西。更确切地说，盐本身既不是好吃的东西，也不是难吃的东西，味道好坏完全取决于加盐的手。

盐不过是调味的材料而已，适当地控制盐量的妙手，才是味道之本。阿梶巧妙的回答，正是道破了这一点，才令众人折服。

健康、财富、名誉、地位等等，都不过是幸福的材料而已，只有善于运用和驾驭，才是人生的真谛。

这个故事和得到好的生活就能得到幸福这个问题有什么样的关系？这里写道【盐不过是调味的材料而已，适当地控制盐量的妙手，才是味道之本。】这里教给我们的是盐不过是调味的材料，最重要的是适当地控制盐量的妙手。也就是说无论有再好的食材没有做菜的手艺也无法做出好菜。幸福也是一样，健康财宝名誉这些都只是幸福的材料，只有擅于驾驭才是人生的真谛。我们平时有在学怎么做菜吗，烹饪的技术吗？

幸福的材料像是健康、财宝、地位、名誉这些，在人生中什么是烹饪的技巧呢？佛教说这个叫做智慧。不会烹饪的人给他高级的食材也做不出好吃的菜，烹饪的技术就是知道怎么运用手边的食材。而健康、财宝、地位、名誉都是幸福的材料，怎么运用这些材料就是智慧。有些人不缺钱可是却感受不到幸福。就像是虽然找到很多高级食材可是不会做菜做出来的菜不好吃。可是拥有烹饪手艺的人不需要高级的食材，也能运用手边的食材做出好吃的菜。拥有智慧的人就算没有富可敌国的金钱，就算没有名誉地位，但是他也能能够获得真正幸福。

因此，当然想要获得幸福材料，这件事情也是重要的，可是更加重要的应该是要获得智慧。所以健康、财产、名誉、地位是幸福的材料，不是幸福本身。究竟做不做得出好吃的菜不是取决于食材高不高级，而是烹饪的人的手艺。同样的，幸不幸福不是取决于幸福的材料而是取决于智慧。

很多人认为要幸福，那你就要找到很多幸福材料，越多越幸福，不知道什么是智慧。用这里的话来说就是即便日子过得再舒适长寿也不一定幸福是一样的。很多人有很多钱而且也长寿可是感受不到幸福，甚至有人觉得日子太痛苦了不如早一点死了比较好。有人是因为没有钱生活过不下去选择自杀，也有些人手边有很多钱可是却失去了活下去的动力。在日本有人白手起家创建了世界一流的企业。他叫做松下社长。

有一天有一个记者访问松下社长。请问现在是你人生中最幸福的时候吗？据说那时候社长回答，我想起刚创业时还没赚钱，和太太两个窝在很小的房子，那时候最幸福。没有钱请员工和太太两个人做很小的电灯泡，而且连桌子都没有，就用装橘子的纸箱当桌子，当时我们都不知道自己的事业有没有办法成功，对未来有很多不安。可是现在回头想，就是那时候最痛苦的时候，和太太两个人打拼的时候最幸福。

通过这段采访可以明白不是健康、财宝、名誉、地位能使人幸福。所以好的生活不代表会幸福，好的生活是幸福的材料。所以好的生活不等于幸福。这不是说你整天想着得到幸福的材料是不对的，只是教给我们幸福的材料和幸福本身不是一件事，不要混在一起。有没有办法运用材料是取决于这个人的智慧。

世人们的大前提

这里说【不工作就没有饭吃，没有饭吃就会饿死。】这谁都能明白。不工作就没有收入，没有收入就买不了吃的，最后就会饿死，可以说是一个常识了。这是一般人都会明白的。所以就能明白工作很重要。

可是佛法教导有饭吃也会死去。一般人在日常生活中不会说有饭吃也会死，不会这样想。一般的父母都会认为提高生活品质，这样就会幸福。可是佛法说你即便过上好的生活也会死的，一般人不会说这种话吧。这样就等于是破坏了世人们的大前提。大前提破坏了会怎样呢？大前提就是满足了衣食住也会死。就算有好的收入人也会死，就算有好的工作人也会死，进入好的学校人都会死，努力念书学习，人到最后不都是难逃一死吗？一旦世人的大前提被破坏接下来的一连串就会不能自圆其说了。所以一般人不会说有饭吃也会死这样的话。

这句话非常短，可是是破坏了全人类大前提的一段话。而且这个大前提是迷惑的大前提。这句话破坏了全人类认为有工作就有饭吃，有饭吃就好了就幸福了。全人类认为要好好工作这很重要。佛法说不是只要有工作就会幸福的。

佛教说有很多幸福的材料是好事，可是更重要的是要有智慧。这句话破坏了全人类的迷惑的大前提，所以听到的人都么有办法接受会反驳，有人甚至觉得你讲的什么话这么偏激。可是这本书在这个地方人们都会反驳，有这样的心，是刻意的写在这里的。讲说佛教的老师有时会刻意使用这种方式。这种方式就是明知多数人会反驳，可是刻意讲这样的内容。这种说法的方式有什么样的目的呢？这是刻意的让听众会想你说的是什么，让他们会注意听接下来的内容，让听众竖起耳朵仔细听究竟你为什么讲这样的话？在佛教中这种说法的方式叫引发疑团。疑团有两个意思一个是疑问，第二个是反驳。疑问就是，你说这话是什么意思。反驳是哪像你说的那样，这种反驳的心情。疑问也好反驳的心也好，这些都会使人开始听法。在亲鸾圣人的动画片有几个地方都是使用这样的说法方式。都是因为疑问和反驳成为了他们开始听法的缘。这样是以疑谤为缘的例子。

弁圆想着亲鸾讲的都是一些错误的法门，我要去破邪他。可是就是因为这样的缘分认识了亲鸾圣人，成为他开始听闻佛法的契机。和日野左卫门说法时也是一样，日野左卫门讨厌这些僧侣，为什么都不讲怎么活呢？和亲鸾圣人抱怨。亲鸾圣人听了他的抱怨说怎么活很重要，你不觉得为什么活更重要吗？这时候就让日野左卫门很疑惑，哎，怎么活？这就是引发疑团的说法。

在亲鸾圣人动画片里有人讲到就算有饭吃也是会死。这就是平太郎对他的朋友讲的话。这句话出现在《人，为什么活着》的书中，也出现在亲鸾圣人动画片里。

高森老师常年布教累积的经验写在了书和动画片里。佛法是破坏全人类迷惑的大前提的教义。在这里破坏的是只要日子过得好，过得舒适过得长寿就会幸福。佛教是这样破邪这个想法的，如果认为日子过得长寿舒适就会幸福，就像是认为做菜有好的菜就行了。重要的是学习佛法学习运用幸福材料的智慧。听闻佛法得到弥陀拯救又叫做佛智满入，也就是说得到弥陀拯救会领受到佛的所有的智慧。

谢谢！

合掌！