只有在盲目得觉察不到无目的行走是如何空虚的时候，才能体会到行走本身的快乐。

只要做自己想做的事就好吗？

《人，为什么活着》I部4章，探讨的是有人主张人生就是要尽情做自己喜欢的事，这样就能过一个很充实很满足的人生，认为人生目的这种事不用想，只要做自己想做的事就好了。

佛教是如何教导这件事情的呢?

“及时行乐就是人们在各个不同时期的人生目的，至于这样的生活有何意义之类复杂的问题，最好置之脑后，这样才能活得潇洒痛快”。

以上引号的部分就是认为现在快乐就可以了，这样的想法。这个人认为人们在各个不同的时期只要做自己快乐的事情就好这就是人生的目的了。至于这样的生活有何意义之类复杂的问题，最好不要去想。

我们已经说过了关于这样的人提出了这样的主张，佛教用四种教导去破除这样的主张。

1、苦乐一如

2、边际效用递减规则

3、渴爱的法则

4、帕金森定律

前三个已经讲解完了，今天进入到第四个，帕金森定律。

从结论上来说佛教教给我们，认为人生就是尽情的去做自己想做的事就好，这样就能满足，佛教说这是不对的。

如果要获得真正的幸福，一定要知道真正的人生目的是什么，要达成人生目的才行。

现在新闻报导说“躺平族”成为了一个社会问题

“躺平族”的人认为反正这么努力也没什么好处，还不如轻轻松松过日子。

I部4章所探讨的认为及时行乐就好的主张和“躺平族”的主张有共通点，认为只要按照自己的想法去做就能获得幸福。

可是佛教说自己的想法其实是有问题的。因为我们无论是在想什么都是烦恼在做思考。烦恼就是佛教教导的108个烦恼。

我们是全由烦恼构成的，这样的我们做任何的思考也都是充满迷惑的。

一个例子就是帕金森定律。

帕金森定律

帕金森定律有两个内容:第一法则和第二法则。

第一法则：如果有很多的时间用很多时间。

如果为了工作腾出的时间越多，从结果上来看就会花相对的多的时间在做这个工作。换句话说当自己觉得有很多时间可以工作的时候，从结果上来看就会花相对较多的时间在做这个工作。

据说从前在英国出现了一个问题，政府里雇佣的的公务员工作量太大太忙，于是他们就希望政府能做出一些改革，能雇佣更多公务员分担目前这些公务员的工作量。因为如果有多一点的人手，这些工作就能够被分担，他们就不会这么忙碌。结果虽然多雇佣了公务员，公务员的总人数增加，可是每一个人忙碌的程度却没有改变。

为什么会这样？因为有新的公务员加入，所以就开始做了很多新的计划，这个也做，那个也想做，所以工作量没有得到分担。所以发现不是增加了人手，大家的工作就会得以分担。

如果目前为止自己做的这些工作可以交给别人来做，自己的时间表就不会卡的这么紧。当我们有了空出来的这些时间，以前是忙着在做这个工作，可是现在交给别人来做之后，这些空出来的时间就会想着还有没有新的工作可以做，会有这样的想法。这样就开始想做一些新的工作，这也不是坏事。可是却无法解决原本的工作量太大的问题。

这件事情不仅仅工作是这样，在其他领域也一样。

假设，有一个人认为就算再努力也都不会有要的结果，干脆不用努力了。如果这个人就放弃努力了不工作、不读书。这样他就会有多余的时间，开始想这么多时间要要做些什么呢?结果就想到了很多想做的事情，他也是把自己的生活弄得很忙。

这就是第一法则。

如果多余的这些时间他想到的事是能够使自己的未来变得更好，做出这样的好的行为，这样是没有问题的，他能够有好的未来。

可是如果认为及时行乐就好这样的人没有思考自己的未来。因为他原本就不是那种思考未来的人。本来就是想着及时行乐就好。认为我现在只要及时行乐就可以了，这种人就是专注在满足自己眼前的欲望。

这些是烦恼具足的凡夫的实态，实际上欲望是无限的，想要真正想满足自己的欲望是不可能的。所以这种人无法品尝到出生为人太好了的生命大欢喜。

第二法则:如果收入增加，支出也会增加。

假设，有一个人工作一个月工资2000美金。这个人就会想一个月不能花超过2000美金。因为这样就会入不敷出，所以不能花超过2000美金。

他想花钱时会努力不花想存起来、存起来。如果这个人工资增加了，每个月有3000美金了，这样的话很怎样呢？

这个法则说这个人的生活一定会发生改变的。

因为收入增加了就会想以前不买的东西现在想买了，或者是想要买品质更好的东西了。

例如以前可能努力找最便宜的食物吃，但是现在想要买有机食物对身体好的食物，贵一点也没关系。这个不是说不好，反而是对身体好，这是善是好事。

帕金森定律第二法则说的是人是没有满足的时候，无论收入再怎么增加都无法满足。无论收入再怎么增加随着收入的增加我们想要的东西就会越多越好，这时候支出会增加。

有人说我不用太有钱能维持生活就够了。可是帕金森定律的第二法则就是说无论到达什么样的收入，人都无法认为这个就是维持生活就够了的金额。

烦恼还有一个更可怕的特征是，收入增加了之后没多久他就会习惯了，所以刚发现自己收入增加的时候很开心，可是没多久就习惯了，这时候会为了追求这种喜悦想我要怎么样再多赚一点呢?一旦努力的成功的提升了工资，可是过没多久又习惯了。

还有一个更可怕的事情当我们习惯了这样品质好的生活，我们很难再回到从前品质差的生活。

假设现在经济不景气，工资变少了。现在的生活消费就要回到从前的时候那样，可是已经习惯了就是每个月赚3000美金，这样的生活过久了就回不到从前每个月只赚2000美金的日子了。

所以有很多有钱人他们资金无法运转，生活收入没有多，可是他们却还是维持以前的奢侈的生活方式，最后导致破产，这样的例子不在少数。

NBA职业球员的薪水很高，60%的球员退役后生活陷入了困境。这些球员的薪水是超过一般的上班族能够想象的。他们拥有的薪水是高额的，竟然能破产，一般人觉得不可思议。

帕金森定律的第二法则告诉我们收入增加，支出也会增加。

相对的幸福的可怕的特征

这些职业球员退役后的年薪比起以前差很多，他们就需要调整一下自己的生活方式。可是他们已经习惯了自己还是职业球员的时候的奢华的的生活方式，没有办法做到合适的调整。结果自己有这么多的存款也都花到破产。

相对的幸福有很可怕的特征。自己的生活水平有了提升，这份喜悦是不持续的。可是如果生活水平降低了这份悲惨、这份难过却是一直持续的。以前的生活真好，现在变成了这个样子，每每想到这里都会难过不已。这份难过会一直持续。这是相当幸福的特征就是生活水平提升这时候会觉得很高兴，可是这个高兴却不持续，可是如果这个生活水平降低了，就会觉得以前多方便，现在怎么变成这个样子，真是太惨了，这种悲伤难过却会一直持续，会觉很不公平。

我们会觉得这种难过悲伤应该会随着时间淡去吧，可是实际上不是的。也就是说当我们得到的这个相对幸福越大的时候，失去时所感受到的悲伤也会越大。而且诸行无常，相对的幸福一定会崩溃。

这个人那么努力要获得相对的幸福，这份努力是为了幸福在做的努力还是为了悲伤在做的努力呢?

就像是我们在吹气球，越努力的去吹，把气球涨得越大，它破掉时带给人的冲击就会越大。

毕卡索的苦恼

毕卡索在活着时的画作受到世人赞扬，得到很多的酬劳，成为了有钱人。很多艺术家都是要等到过世了后，才华才会被世人赞，可是他们人已经去世了。像毕卡索这样的人很少的。

毕卡索的收入是超过人可以想象的，他卖一幅画可以得到一座城堡的酬劳。

可是毕卡索不喜欢这种生活，毕卡索只想画自己喜欢的画作，做自己喜欢的创作，可是因为他太有名了，很多人来找他画这个、画那个，根本都不是他喜欢的东西。

他觉得为了要满足这些人，要做这些生意，要画一些他不喜欢的创作，根本不是他想要的，他想要的是可以尽情的沉浸在自己想创作的艺术的世界里。

他变得有名了、有钱了就会有很多人来找他，你要不要和我的公司合作呀，要不要做这方面的投资，或者你要不要捐款做慈善，很多人就会来找他。

比起这些毕卡索最希望的是能尽情的创作。有很多亲戚不认识的人都聚过来，自称说我是你远房的亲戚。

导致毕卡索觉得身边的人是贪图自己的钱，无法相信他们了

在他临死的时候留了这样的话，我的死亡就好像是一艘大船沉入了海底。

如果是一艘大船沉入海里，会造成旁边的船也都会被卷入海里。

所以毕卡索所他自己如果死了，也会让身边的人一起不幸。

就如同毕卡索说的那样，他一死，他身边的亲戚家人全部都开始争吵，毕卡索在世时有很多老婆，她们之间也出现了很多斗争，有人被杀了，有人自杀了。他的孩子们甚至告上了法院争遗产，花了很长时间都得不到平静。结果毕卡索最希望的就是沉浸在艺术的世界里头进行创作，可是他没能如愿。

他说这世上所有这世上所有的事物都是空虚的，根本没有真正的幸福。

最重要的就是要知道正确的方向

很多人认为，如果我有很多的收入，还有很多空闲的时间，这样就很幸福。而且我要能做我自己喜欢的事情，我的人生就会无憾了。

可是从这里我们可以看得到，当我们手边有很多时间的时候，就会用掉更多的时间，当我们的手边有很多收入的时候，我们就会用掉这些收入。

当我们获得幸福，这份喜悦往往没办法持久。可是，当我们失去了幸福，感受到不幸的时候，这份悲惨难过却是持续下去的。

从前有一位哲学家，这位哲学家将幸福用一个比喻这样讲说。

我们所感受到的幸福渐渐地会变成习惯，然后也没有感激感恩的心。可是，当这份幸福离开我们的时候，我们会很强烈地感受到自己的不幸。当我们健康的时候，不会觉得我今天是健康的，太难能可贵了。

可是当我们不小心踢到了墙角，这时候脚趾头的痛感会非常的强烈，冲击到我们。当我们觉得痛的时候，根本会忘掉自己拥有的一切的幸福。人对于自己的不幸是这样强烈的感受得到，是这样强烈的冲击自己。

可是人意识到自己幸福的时候却只是一开始感受得到。同样的，觉得自己手边有很多的自由时间可以做自己喜欢做的事了，这种感受到的自由的喜悦也是不持续的。有很多的钱了，这种喜悦也是不持续的。

现在我们在探讨的是这种主张，认为人生就是及时行乐，这样就会活的充实、满足。释迦牟尼佛说这种想法是有缺陷的。为什么呢？因为自己的想法，这个想法是由烦恼所产生的。

换句话说，我们的想法都是充满迷惑的。所以，所有人都在努力追求着幸福，可是没有办法得到真正的幸福原因就在此。我们不是为了满足欲望出生到这世上的，而是为了获得出生为人太好了的生命的大欢喜而出生而来的。

可是我们的想法都因为烦恼而被污染了，没有办法按照正确的方向前进。所以，为了要获得真正的幸福，最重要的就是要知道正确的方向。认为及时行乐就可以了，这样的人就是认什么正确的方向啊，不用想的，想做什么就做什么就好了。

可是这样的做法就像是不用知道自己要去哪里，这个目的地不要紧，反正把车开出去就对了，是一样的。

如果是这样，时间也会被浪费掉，金钱也会被浪费掉的。

所以，释迦牟尼佛说只有在知道了正确的方向之后，我们的人生才会充满意义的。我们要知道正确的方向，要朝着正确的方向前进，这很重要。

所以我们也要把这些告诉“躺平族”，人生中有这样的目的。

我们也一样，如果没有听闻佛法，就是认为按照自己的想法就会幸福，是这样想的。

可是听闻了佛法之后，我们是可以按照佛的智慧去活。所以在达成人生目的、获得真正的幸福之前，要按照释迦牟尼佛的教义这是非常重要的。