線上課程的参加方法
直至上一頁為止，我們學習到了為了乘上度難度海大船，獲得無上的幸福，最重要的是聽聞佛法。上回也講說了聽聞佛法時的四種重要心態。
無常迅速，想要盡早獲得無上的幸福之人，平時該如何聞法精進？
為了讓求法心強烈之人能盡快向著大船前進，我製作了線上課程。
截至今天為止，我寫了五篇文章，說明了線上課程的宗旨。
為什麼不開放自由報名，而是花時間、仔細地說明線上課程的宗旨？
這背後有很重大的意義。
透過網路聽法，可謂是劃時代的新變革。如果您報名了線上課程，可以聽各式各樣的主題，不但能系統性地學習，也能加深對教義的理解。
但是由於這種方式非常便利，導致聞法心態有了偏差。
「反正聽法的機會很多，什麼時候都能聽」
「現在不參加學習會也沒關係，事後聽錄影檔就好」
擁有這些錯誤的聞法心態之人，是不能認真聽聞佛法的。
根據因果的道理，輕輕鬆鬆地聽法，播的是這種種子，最終只能收獲微不足道的結果。
生死一大事的解決，佛教又稱之為「一生參學的大事」。
這乃是花費一生涯也必須要解決的大事，生死一大事是這般重大。
所以，由於一時的情緒高漲或感動而開始求道，當情緒退去，就會停止求法，不再前進了。
因此，希望大家能在報名線上課程之前，很重要的是，仔細冷靜地思考，自己是不是真的想聽法，想報名線上課程。
●線上課程的特色●
- 平時沒有聽法緣分時，也能多多學習，不受到客觀條件的限制。
- 能夠反覆觀賞學習會錄影檔，可以複習，並加深理解。
- 從前學習會中聽不懂的內容，透過持續地聽聞佛法，能逐漸明白。
●什麼樣的人適合報名線上課程？●
- 除了學習會時聽聞之外，平時也想多多聽聞佛法。
- 希望能加深與佛法的緣分，將時間使用在學習佛法上。
- 希望能盡早系統性地、深刻地理解教義。能盡早達成人生的目的。
- 想透過繳交佈施，讓自己更加專心聽聞、理解更深。
●線上課程不適合以下的人●
- 「我只參加線上課程，不直接參加線上學習會。」這種心態並不正確。線上課程只讓直接參加線上學習會，平時也想多多接觸教義、追求佛緣的人參加。
- 「有了錄影檔就能隨時想聽就聽、輕輕鬆鬆地聽聞佛法了」這種心態並不正確。希望擁有這種心態的人，努力直接參加線上學習會，而不是申請線上課程讓自己流於安逸。
釋迦牟尼佛說
人身難得今已得，佛法難聞今已聞，
此身不向今生度，更向何生度此身。
出生為人，得以遇到聽聞佛法的緣分，是極為難得之事。
現在，我們有幸得以遇到了佛法，這是獲得無上幸福的絕佳機會。
但是，能否認真追求佛法，是每個人、每個人自己的問題。
現在，我製作了線上課程，但報名者每一位用什麼心態聽聞，結果都會因為自己所播的種子而不同。如果沒有改變至今為止的種子，結果也不會改變。
我們現在，得以出生為難以出生的人，得以聽聞到難以遇到的佛法。
我之所以作成線上課程，是希望大家能盡早深刻地明白教義，實踐教義，直至前進到得救的一念。
如果公開學習會的影片，讓大眾自由觀看，如此一來，由於不知道對方的程度，所以講說的內容往往無法加深難度，只能停留在表面。
為了解決這個問題，我作成了線上課程，讓想聞求佛法到底的佛緣深厚之人，透過繳交佈施，讓自己珍惜每次聽法的緣分，並能系統性地加深教義上的理解。
如果您讀到這裡，判斷自己是需要線上課程的人的話，我願意接受您的報名。
參加線上課程的佈施
為了佛教所佈施的金錢，稱為「淨財」。
所謂「淨財」，是以尊敬佛教的心，所捐出的「潔淨的財物」。
由於我立志將自己的一生奉獻於傳達阿彌陀佛的本願給世界上所有的人，因此我所收到的佈施，會使用在有效傳達阿彌陀佛的本願上。
釋迦牟尼佛是如何教導我們「佈施」呢？
沒有惻隱之心的人得不到幸福
釋迦牟尼佛裝扮成乞丐，到一戶人家去討飯。「我家只有夠夫妻兩人吃的飯！」
一位主婦走出來，冷冷地說。
「那麼，能施給我一杯茶嗎？」
「乞丐還喝茶？太奢侈了！喝水就夠了！」
「那我不能動彈了，妳能給我舀杯水嗎？」
「一個乞丐，還想使喚別人？前面的河裡有的是水，自己去喝吧！」
這時，釋迦牟尼佛一下子恢復了原身。
「真是個一點善心都沒有的人！
如果妳給了我一碗飯，我會給妳一缽的金子。
如果妳給了我一杯茶，我將給妳一缽銀子。
如果妳有給我舀杯水的同情心，我準備給妳一缽錫。
但是妳一點同情心都沒有，妳這樣的人是不會得到幸福回報的。」
「啊？您是釋迦牟尼佛？給您！給您！」
「不！為了自己的利益而施捨，裡面含有毒，我不要！」
說罷，釋迦牟尼佛就走了。
丈夫回家後，聽妻子敘述了事情的經過後，埋怨道：
「妳真是個傻瓜！為什麼沒給他一碗飯？
那不就能得到一碗金子了！」
「早知他是釋迦牟尼佛，十碗飯也給呀！」
「好！那我去找他換金子！」
丈夫說完就去追趕釋迦牟尼佛。
當他追得筋疲力盡、快要走不動時，來到了岔路口。
正好看到一個乞丐蹲在路邊，他就問：
「要飯的！有沒有看見釋迦牟尼佛從這裡過去？」
「我不知道⋯⋯我已經餓得動彈不了了，有什麼吃的，施捨一點給我吧！」
「我不是來施捨你的，我是來換金子的！」
這時，釋迦牟尼佛恢復了原身。
「妻子如此，丈夫亦然，像你們這種沒有同情心的人，是不會幸福的！」
「原來您是釋迦牟尼佛！我是專程給您送飯來的。」
「不！以名譽和利益為目的的施捨，裡面含有毒，我不接受！」
釋迦牟尼佛嚴肅地說完後，轉身離去。
這對夫妻都對乞求幫助的釋迦牟尼佛冷淡無情。
對這樣的夫妻，釋迦牟尼佛說「沒有憐憫之心的人是不會幸福的」。
如果有人來到各位的家，希望您給他食物，您會佈施給他嗎？
這個故事中，教導我們在對人親切、佈施時的重要心態。
由於強制規定而徵收的不是佈施
首先，佈施是出於自己的意願而繳交的，不是由於強制規定徵收的。
在佛教裡，給予物資、金錢、親切…稱為佈施。
釋迦牟尼佛教導說，佈施是非常尊貴且殊勝的善。
釋迦牟尼佛說：「能夠施予我一碗飯嗎？茶也好、水也行」。
這個是給予對方佈施的緣分，不是強行要求對方。
對方願不願意佈施，都是對方的自由，這才是釋迦牟尼佛所教導的佈施。
因此，不該有人催繳佈施、施加壓力要人佈施，這些都不符合釋迦牟尼佛的教導。
佈施並沒有固定的金額與數量
釋迦牟尼佛跟對方說「能夠施予我一碗飯嗎？茶也好、水也行」。
要佈施多少，都是由自己來判斷。
佈施是按照佈施者自己的心意、自發地給予。用金錢來說明的話，就是要佈施多少金額，是每個人自由決定的，沒有固定的金額。
根據佈施的量，相對應的結果會回到自己身上
釋迦牟尼佛對那位婦人說
「如果妳給了我一碗飯，我會給妳一缽的金子。如果妳給了我一杯茶，我將給妳一缽銀子。如果妳有給我舀杯水的同情心，我準備給妳一缽錫。」
這代表了什麼意義呢？
釋迦牟尼佛所教導的是，根據佈施的量，相對應的結果會回到自己身上。
釋迦牟尼佛教導說
善因善果、惡因惡果、自因自果
只要播下善種子，相對應的善果就會回到播種之人的身上。
釋迦牟尼佛曾經過著到處托鉢化緣的生活。
托鉢，就是拿著鉢，挨家挨戶詢問對方要不要佈施金錢或飯食。
釋尊和弟子沒有做其他的工作，全心全意地在傳達佛法，靠著人們的佈施生活、向大眾講法。
事實上，釋迦牟尼佛之所以去托鉢，並不是因為自己貧窮。
「要是您佈施的話，我就會給你金子、銀子或錫了」
從釋迦牟尼佛這句話就可以知道，他並不是因為經濟上有困難才去托缽的。
那麼，為什麼釋迦牟尼佛與弟子們要去托鉢呢？
那是因為，釋迦牟尼佛希望讓人們能得到財施的緣份。
再來，釋迦牟尼佛希望人們能結下佛緣，想憑藉著此一功德，使人們幸福。這是釋迦牟尼佛托缽的用意。
一般的演講會或演唱會，有固定的入場費，沒有繳費的人不能進入，但是在佛教的學習會中，並沒有事先規定的參加費。
釋迦牟尼佛比誰都要努力實踐善行，並非只一味呼籲大家佈施。
身為釋迦牟尼佛的十大弟子之一的阿那律尊者。
因為認真而激烈的修行，導致他的雙眼失明了。
有一天，阿那律尊者想要修補衣服上的破洞時，遲遲無法將線穿過針上的孔。
於是，他大聲地問道：
「有沒有想要求善之人啊？請幫我把線穿過這根針吧！」
這時，突然聽見：
「請務必讓我來吧！」
阿那律聽到這個聲音，驚訝不已地說道：
「世尊，您不是已經成就了所有的善了嗎？」
釋迦牟尼佛開口回答道：
「即便開悟了佛覺，也沒有輕視小善的道理。
在這世上，沒有比我更尋求善行的人了。」
如果您是想要追求善行之人，您能自由佈施。
如何在無上道更快地前進，直至由衷地感受到「生而為人真好」的喜悅？
我開辦線上課程的目的就是想幫助佛緣深厚之人盡快地前進。
無論獲得多大的幸福，最終都會結束。
但是，釋迦牟尼佛發現了永恆不變的幸福是存在的！
並且終其一生，將絕對的幸福教導給世人，這就是佛教。
而且，依靠聽聞，達成了人生的目的的話，就會獲得「生而為人真好！」這份生命的大歡喜。
也能清楚明白自己之所以生到這個世上，就是為了獲得絕對的幸福而出生的。
但是，學習釋迦牟尼佛的教義的緣分極為難得。
每一場聽法的緣分都是極其難能可貴，希望大家能夠把握機會，為了盡快得到絕對的幸福，徹底地聽聞到底。
