聽聞時重要的四種心態
在上一頁的文章中,我講說了為了乘上度難度海大船,獲得無上的幸福,最重要的是聽聞佛法。
那麼,聽聞佛法時,要用什麼樣的心態聽法好呢?
關於四種聽法的心態,佛教中是如何教導的呢?
正如《大無量壽經》中「聞其名號、信心歡喜」這句經文所說,阿彌陀佛的本願是拯救聞信之人的諾言。
「聞」,對於阿彌陀佛的拯救而言是最重要的事情,所以善知識們才教導說「佛法極盡於聽聞」。聽聞時有四種心態非常重要。
1、要不辭辛苦地去聽
「要不辭辛苦地去聽」是說,佛法要不辭辛苦地去聞求,這是非常重要的事情。
如果是法會在附近的話就去參加,會場遠一點就不去的話,這不能叫做「不辭辛苦地聞法」。
善知識也有教導說,佛法要「用腳去聽」。
這是勸導我們,只要有講說真實的親鸞聖人的教義的地方,即使路途遙遠也要不惜辛勞,花費時間和體力用腳去到那裡聽法。
越是辛苦,越會珍惜聽到的每一句法,所有的辛勞會化為認真聽聞的緣分。
另外,佛法本來就應該是用正座的坐姿來聽聞的。
聽聞佛法,是聽聞為我們解決後生一大事的阿彌陀佛的本願。
阿彌陀佛以「正覺」,也就是「佛的生命」作擔保,許諾必定拯救所有的人,使其得到絕對的幸福(往生一定)。
聽法的內容是彌陀豁出生命許下的諾言,聽法的人卻靠在椅背上,用輕率的態度聽聞,這樣怎麼可能聞到佛法呢?
從早到晚,我們都被欲望和憤怒牽著鼻子走,無法靜心聽聞佛法。
正因為是這樣的我們,端正地正座(跪坐),認真地聽聞佛法變得更加重要。
2、要廢寢忘食地去聽
這並不是說,服裝和飲食一點都不重要,而是告訴我們,要以認真到廢寢忘食的程度,這樣地用心聽聞佛法。
就連世間的事情也是如此。
如果鄰居家著了火,火勢已經蔓延到自己家,需要趕快從房子裡逃生的時候,不會有人想該穿什麼衣服逃吧。如果聽到孩子在放學回家的路上遇到了交通事故,被救護車送到了醫院,也不會有父母想該吃什麼樣的飯以後再去吧。這就是「廢寢忘食」。
如果真的明白了「後生一大事」,明白了後生一大事乃是關乎我們未來永劫是浮是沉的大問題,自然顧不上衣食和生活,而是全心全意地聞求佛法,是吧。
以下介紹一則真實發生的故事。
在廣島某個車站一位長年聽法的車站站長,由於震驚於自身的後生一大事,飛奔到寺院請求住持給他講法。
然而住持卻推拒說,「要是你無論如何都想聽法的話,就辭去站長的工作吧」。
站長苦惱地思索了一個晚上,覺得沒有任何事情比後生一大事更重要了,於是第二天早上就向上司提出了辭呈,斷絕了自己的退路,他再去拜託住持。
聽法之人既然是用捨棄生命的心來聽,講法的住持也是豁出性命來為他講法。
不久,站長就得到了拯救,成為了為彌陀本願歡喜之身,與住持緊握著雙手歡喜雀躍。這時,住持對他說:
「站長,你現在去還來得及,馬上把辭呈撤回來吧」。
在住持的催促下,他跑回車站,發現還沒有被受理而收回了辭呈。
蓮如上人教導我們說:
佛法應辭去世間的閑暇而聽聞。
(佛法講的是無比重要的事情,即使辭去世間的工作也要聽聞)。
重要的,不是表面上的形式,而是我們的心。
3、要持續不斷地去聽
即使是用心認真地聞法,一年如果只是聽一兩次的話,會怎麼樣呢?
蓮如上人用下面這段話,教導了我們不間斷地聞法的重要性。
至堅者石,至軟者水,而水能穿石。
古詞曰『心源若徹,則菩提覺道何事不成?』即使再怎樣不信,若用心聽聞,由慈悲故,可獲信也。
佛法唯有極盡於聽聞。
(《御一代記聞書》)
(古語說:「只要貫徹初衷,就沒有不能成就的事情。」即使是極其堅硬的石頭,水滴長期持續地滴落在同一個地方,也會被非常柔軟的水打出一個洞來。聽法也是如此,不間斷地聞法是非常重要的。
無論多麼頑固不化疑心重重,只要投入全副身心認真聽聞,由於彌陀廣大的慈悲,都必定能夠獲得信心。所以說,佛法唯有極盡於聽聞。)
從前,有個叫做明詮的僧侶,他全心全意投入佛道修行,堅持了三年,但是,他一直無法解決後生一大事。他覺得自己已經到了極限,於是辭別師父,決定放棄修行。
明詮剛剛走出寺院,就突然遇到了大雨。於是他只好在寺院的山門下暫時避雨。忽然,他看到腳邊有塊石頭上開了一個洞。當他發現這是從山門滴落的雨滴打出來的洞時,如同晴天霹靂,受到了極大的衝擊。
「我只修行了兩三年,就以為已經沒有辦法了而放棄佛道,實在是連這雨滴都不如的怠惰之人啊。
原來只要堅持不斷地持續下去,就連雨滴都可以把石頭打出一個洞來呢。」
明詮立刻回到寺院,向師父報告了「來自雨滴的說法」,然後痛改前非,再次潛心修行。後來,他成了一位傑出的僧侶,被世人稱為音羽的明詮。
世人皆知,無論何事,都不能放棄,要持續努力。對於佛法來說,持續聞法就更是如此。
4、無法聽法時,要回想以前聽過的內容
即使我們非常想要聽聞佛法,
有時候,也會找不到聽法的緣分。善知識教導我們說,這種時候就要回憶以前聽過的內容。
即使我們以為自己聽法聽得很仔細,想要回想起聽過的內容時,是不是也會有想不起來的時候?
阿彌陀佛在本願中發誓,一定要解決我們的後生一大事,拯救我們,使我們得到往生一定這絕對的幸福。
如果我們好不容易得遇了聽聞彌陀的本願的緣分,但是聽了以後卻忘記了內容,那就實在是太可惜了。
如果是「忘記了錢包」,任何人都會驚慌失措,跑回去拿吧。然而我們會不會因為「忘記了聽到的佛法」而跑回聽法會場,反省自己的過錯呢?
聽法之後,和法友們一起複習聽過的內容,這種「佛法讚嘆」也是讓我們回顧聽法內容的勝緣。蓮如上人在《御文章》、《御一代記聞書》中,曾多次強調了佛法讚嘆的重要性。
蓮如上人說
即使聽聞一言一句,一般人都任意聽聞,妄自闡釋。
因此,必須認真聽聞,並親近同行,表達心得,與之討論。
(《御一代記聞書》)
佛教教導道:佛法極盡於聽聞,今天講說了聽聞的四種重要心態。由於心態改變,即使沒有聽聞佛法的緣分,也能追求佛緣。
下一頁,我想講說即使透過網路聽聞,也能認真聞求後生一大事的解決的方法。