佛法極盡於聽聞
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在上一頁我們說到了人生中會有很多的困難，即使達成了目標、克服了困難、滿足了欲望，可是在人生的最後，無論多大的幸福都會結束。
釋迦牟尼佛在出家前，是名太子，他當時的苦惱是：「人最終的結局都是死亡，那麼人生究竟有什麼意義？為什麼要努力活下去呢？」
然後，太子將一直以來所擁有的一切全都拋棄，太子選擇出家，最終開悟佛覺，獲得無上的幸福。
將此無上的幸福傳達給我們的，就是佛教。
使我們明朗快樂地度過人生海的大船
佛教將人生的目的比喻為海跟船，這樣教導我們。
難思弘誓，度難度海大船。
這句話的意思是：
「有一艘大船，
能夠讓我們明朗快樂度過痛苦波浪不斷的人生。
乘上這艘船，就是人生的目的」
一般我們聽到「佛教」，就會以為是教人打坐，讓人能靜下心來、讓自己心平氣和的教義。但是，佛教其實是教導我們有一艘能讓我們得到絕對的幸福的大船。
而且，對於乘上大船之後會怎麼樣，佛教這樣教導：
乘大悲願船，浮光明廣海，至德風靜，眾禍波轉。
這段話的意思是：
「乘坐在大悲願船上看到的人生苦海，不正是波光粼粼的光明廣海嗎？
如同一帆風順的航海，活著是多麼美好啊。」
在乘上能夠讓我們明朗快樂度過人生苦海的大船時，心境會有180度的大轉變。
如果進入了絕對的幸福的世界，全身都會洋溢著出生為人的大歡喜。
佛教中還有以下的教導：
往昔歡喜只盈袖，
今宵盈身尚有餘。
意思是，只知道相對的幸福的時候，就只有包藏在袖子裡的小小的幸福。
然而，得到了絕對的幸福之後，則會湧起忍不住手舞足蹈、歡天喜地的巨大喜悅。
如果您持續在全球佛教網學習的話，能一邊讀釋迦牟尼佛的話語，一邊學習佛法，一定能明白什麼是絕對的幸福！
要如何才能乘上這艘大船呢？
認真學習佛法的人，經常會問我一個問題。
那就是——
要怎麼樣才能乘上那艘大船？
「相對的幸福，終將會因為老、病、死而結束。
我想要知道不會結束的絕對的幸福」
會問這個問題的人想必是佛緣深厚之人。
您是不是也曾經想過同樣的問題呢？
的確，如果終其一生中只知道終將結束的幸福的話，人生就沒有意義了。
讓人不禁思考：
「那麼，要怎樣才能得到絕對的幸福呢？」
有人會覺得，佛教應該是必須在山裡面修行好幾十年吧？
或是要打坐之類的。
但其實並非如此。
要如何才能乘上大船呢？
佛教的回答是：
聞思莫遲慮。
還有以下的教導：
佛法極盡於聽聞。
想要乘上這艘大船，只靠聽聞佛法。
前往講說佛法的地方、聽聞釋迦牟尼佛的教義，越聽就能越接近這艘船。
也就是說，乘上這艘大船的唯一一條路就是「聽聞教義」。
乘上了這艘大船，原本空虛寂寞的人生，會變成無限歡樂的人生，因此，佛教教導道，要盡快聽聞，不要猶豫、躊躇不前。
而且，這艘大船是在活著的時候可以乘上的，因此佛教的教義又被稱為「平生業成」。
佛法教導我們，不論國家、地位、身份；不分男、女、老、少；與相貌、能力皆無關，所有人都能平等地乘上大船。
讓我們多多聽聞釋迦牟尼佛所教導的真正的幸福，在活著的現在盡早乘上大船。
